> 昔有商贾，售玉于市，必以锦袱覆之，非宝也，恐人见其瑕而议其值。今之雇主，讳言薪数如讳疾，岂非惧明码而失其利乎？
薪俸不示人，其价必可轻？《易经》析薪资保密之弊
明夷蔽光，劳资失衡之始
《易经·明夷卦》有云：“明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。” 此卦象喻光明隐入地中，世道昏暗。雇主强令薪资“秘而不宣”，恰似人为制造“信息晦暗”，使光明难显。
明夷卦象：地火相掩之喻
离（火）下坤（地）上，火本光明却处地下，其光难伸。雇员犹如地中之火，其劳动价值本应光明正大得以彰显，却因薪资保密如地被重重覆盖，价值几何？无从对照，亦难自明。
暗室亏心，君子所不取
《朱子语类》言：“凡事不可使人有疑，一有疑心，则其事虽正，人亦以为不正。” 薪资一事，本为劳资双方契约之核心。刻意遮掩，必生猜忌。雇员疑窦丛生：“同工是否同酬？吾之所得是否公允？” 雇主之“诚”与“正”便遭质疑，和谐根基动摇。此非君子“莅众”之道，反成致乱之源。
韩非“术”藏，市贾不贰之失
《韩非子·难一》揭示驭臣之术：“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。” 此“术”用于管理，本为权衡；然施于薪资，则易沦为操控之器。
“潜御”之术，利刃向谁？
雇主以“保密”为名，行“潜御”之实。雇员如处暗室，彼此不知斤两，议价之能尽失。此非为“保和谐”，实为雇主握定价之“独断权柄”。信息之壅塞，使雇员如盲人摸象，无法据实判断自身价值于市，更遑论争取公允。
背离“市贾不贰”之公义
《孟子·滕文公上》倡导：“市贾不贰，国中无伪。” 理想之市，价值应透明公开，方无欺诈。职场亦为“市”，劳动为商品。薪资保密，恰是人为制造“贾贰”——同一价值之工，或得迥异之酬。此非但违背市场公义，更在无声中侵蚀“同工同酬”之基石，滋生不公与怨怼。
破晦复明，正道兴利之策
立信于“诚明”
《中庸》曰：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。” 雇主欲得雇员之“诚”，必先自示以“明”。薪资体系若能在合理范围内力求透明、标准清晰，让雇员知“所得”之依据，明晋升之路径，则疑窦自消，信任乃生。此“明”方能致“诚”，奠定长久合作之基。
倡行“公道”之则
司马光《资治通鉴》言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。” “保密”之策，可善可恶。若仅为规避监管、压价牟利，则是“挟术为恶”。雇主当秉持“公道”精神，建立基于岗位价值、能力贡献的公开、公正的薪酬体系与晋升阶梯。即使具体数额因隐私需保护，但标准与范围应力求透明可期，使雇员劳有所值，心有所安。
结语：明码乃诚，公道自在人心
《淮南子·主术训》明示：“衡之于左右，无私轻重，故可以为平。” 薪资，乃衡量劳动价值之“衡器”。秘而不宣，如同蒙蔽秤星，何以言“平”？雇主若心怀坦荡，何惧光明正大？唯以《易经》“用晦而明”之智慧，破薪资黑箱，立透明公信；以《韩非》“术”之警示，避潜御之私，行公道之则；方能得《孟子》“市贾不贰”之清朗，使劳资两利，基业长青。薪资迷雾深处，往往藏匿着压价之私。求职者当慎思明辨：所求非仅为“秘薪”，乃可期之“明价”与应得之尊严。