木

原始： 东方属木，主生发舒达。当春季来临（对应东方），阳气升发、向外疏泄（阳散以泄），催动空气流动而形成“风”。风作为气的流动，是生命萌动的先导，进而滋养、催生出具有生命力的“木”行。

性： 木性属“少阳”。其本质是向上、向外、生发、舒展、条达，充满活力和扩张性，象征着生命的萌芽与成长，具有“腾上而无所止”的特性。

体： 木是阳气（生发、成长）中含有阴质（收敛、滋养）。外在表现为枝叶繁茂、欣欣向荣（阳在外），内在则因生长迅速而常有中空或疏松之态（阴在内），体现了阴阳互根与动态平衡。

质： 木的本质是柔和。代表柔韧、可塑、适应性强、有仁爱、慈悲之心，但也易受外力影响（弯曲或折断）。

天干： 甲木（阳木，参天大树，栋梁之才）、乙木（阴木，花草藤蔓，柔韧细腻）。

地支： 寅（阳木，初生之木，藏火土）、卯（阴木，繁花茂盛，纯粹之木）。

支藏：

寅：藏甲木（本气）、丙火、戊土。

卯：藏乙木（本气）。

辰：藏乙木（余气）、戊土、癸水。

亥：藏甲木（长生之气）、壬水。

未：藏乙木（墓库之气）、己土、丁火。

生克：

生我者（印星）： 水生木（水为木之母，提供滋养与源泉）。

我生者（食伤）： 木生火（木性温暖，钻木可取火；木燃烧生火）。

克我者（官杀）： 金克木（金属器具能砍伐、修剪、雕琢木材）。

我克者（妻财）： 木克土（树木根系能疏松、穿透、固定土壤；植物生长消耗土中养分）。

种类（强弱与调候）： 木的状态因环境（五行力量对比）不同而变化，需分情况论其喜忌：

(一) 强木： 木当令（春季）或数量众多、根深叶茂，力量过强。

喜： 土（木克土为财，消耗木气）；金（金雕琢木成器，约束其过盛）；火（木生火吐秀，显其才华与价值）。

忌： 水（水生木，使其更强更臃肿无制）；木（同类相助，增强其过旺之势，易成林塞之患）。

(二) 弱木： 木失令（非春）或数量稀少、根弱干细，力量不足。

喜： 水（生扶滋养）；木（同类比助扶持）。

忌： 土（耗泄弱木之力）；金（克制伤害）；火（泄弱木气）。

(三) 浮木： 水的力量过旺，木根基不稳，随波逐流，难以扎根成长（水多木漂）。

喜： 土（制水，使木得稳固，扎根有凭）。

忌： 金（生水助漂）。

(四) 焚木： 火的力量过旺，木被焚烧殆尽，化为灰烬（火多木焚）。

喜： 水（直接灭火存木）；土（泄火气，间接护木）。

忌： 木（助长火势）；火（加重焚烧）。

(五) 折木： 土的力量过旺且板结（非松软生养之土），木被压抑、耗损过度，难以伸展甚至折断（土重木折）。

喜： 水（滋养木根，松解土壤）；木（增强自身抗压）。

忌： 土（加重压抑耗损）。

(六) 断木： 金的力量过旺且锐利，木被砍伐、斩断、摧毁（金多木断）。

喜： 火（克制锐金，保护木）；水（泄金气，生助木）。

忌： 土（生金助克）；金（加重克伐）。

四季木之喜忌： 木在四季中的旺衰不同，所需调候亦异：

春木 (值旺令)： 春季木当权得令，生机勃发。

喜： 火（初春余寒未尽，火可温暖助长，使木舒展不盘屈）；水（滋养扶助，助其生长舒畅）；薄土（提供根基养分，使木材丰盈）。

忌： 土过厚（耗泄木气，反损其力）；金过重（克伐伤残，使生机凋零）。

夏木 (值休令)： 夏季火旺，木处休养之地（生火耗气），易焦枯。

喜： 水盛（调候解炎，滋润焦枯之木）；适量土（固根，但需适度）；适量金（轻微斫削，使木形更佳，但不可过）。

忌： 火旺（招致焚化之灾）；土过厚（耗泄木气，热土更增焦燥）；金过多（克制伤残）；木过多（无节制生长，耗散精气，反成无用之材）。

秋木 (值死令)： 秋季金旺，木处死绝凋零之地。

喜：初秋：水土相滋（水润燥土生木，尚存一线生机）。

中秋（白露后）：刚金（庚金）斫削（肃杀之气中修剪成材）。

寒露后：火（使木结实，如结果之树）。

木多（同类相助，共抗秋杀，成“多材”之势）。

忌： 土过厚（秋土本燥，厚土更耗木气，无材可用）；霜降后水过盛（水冷木漂，根基全无）。

冬木 (值相令)： 冬季水旺，木处相地（水生木，蓄势待发），但天寒地冻，生机内藏。

喜： 金多（金能生水，水为木之印，寒金肃杀亦有修剪催生之意，助其成器）；火（温暖寒局，激发木之生机）；土厚（培养根基，为来春生发作准备）。

忌： 水过盛（水多则木浮根烂，忘其根本之形）；木虽多（寒木难助，反成阴湿累赘）。