火

原始： 南方属火，主炎热光明。当夏季来临（对应南方），阳气达到极盛（阳极），热能随之积聚。热能升腾、发散，最终形成温暖、明亮、跃动的“火”行。火是阳极而阴生的产物，象征光明中蕴含收敛。

性： 火性属“太阳”。其本质炎热、向上、发光、发散、跃动，具有温暖、照亮、转化、破坏的特性，同时也代表热情、活力、礼仪与文明。

体： 火是由极盛的阳热之气积聚转化而成（积阳之热气反者为火）。虽然火是至阳之物，但其内部蕴含着微阴（阴在其内）。正是这内在的微阴之性（或理解为火焰需要依附物质），使得火体中心或火焰内部常呈现较暗的色调（内暗），体现了阳中有阴的哲理。

质： 火的本质是炽烈。代表热烈、急燥、光明、积极、有爆发力、有感染力，但也易失控、消散或灼伤。

天干： 丙火（阳火，太阳之光，普照大地）、丁火（阴火，灯烛之火，文明星火）。

地支： 巳（阴火，藏金土，变化之火）、午（阳火，纯粹至烈，正午骄阳）。

支藏：

巳：藏丙火（本气）、庚金、戊土。

午：藏丁火（本气）、己土。

未：藏丁火（余气）、己土、乙木。

寅：藏丙火（长生之气）、甲木、戊土。

戌：藏丁火（墓库之气）、戊土、辛金。

生克：

生我者（印星）： 木生火（木性温暖，钻木可取火；木为火之母，提供燃料）。

我生者（食伤）： 火生土（火燃烧万物后化为灰烬之土）。

克我者（官杀）： 水克火（水能浇灭、抑制火焰）。

我克者（妻财）： 火克金（火之高温能熔化金属）。

种类（强弱与调候）： 火的状态因环境（五行力量对比）不同而变化，需分情况论其喜忌：

(一) 强火： 火当令（夏季）或数量众多、光焰冲天，力量过强。

喜： 金（火克金为财，消耗火力）；水（水克火为官杀，适度相济可调和不燥）；土（火生土泄秀，显其转化之功）。

忌： 木（生火使其更强更猛烈）；火（同类相助，增强其炎上失控之势）。

(二) 弱火： 火失令（非夏）或数量稀少、光芒微弱，力量不足。

喜： 木（生扶滋养）；火（同类比助扶持）。

忌： 金（耗泄弱火之气）；水（克制浇灭）；土（过度泄气掩晦光芒）。

(三) 晦火： 土的力量过旺，火被厚土掩埋覆盖，或被湿土吸热，光芒晦暗不明（土多火晦）。

喜： 木（疏松土壤，引火透出）；金（泄土气，间接助火）。

忌： 火（生土助晦）；土（加重掩埋晦暗）。

(四) 熄火： 金的力量过旺，火被金气耗泄过度，或因熔炼金属而消耗自身，趋于熄灭（金多火熄）。

喜： 木（补充燃料，使火复燃）。

忌： 金（加重耗泄）。

(五) 灭火： 水的力量过旺，火被大水直接浇灭（水多火灭）。

喜： 土（制水，保存火种）；木（泄水气，间接助火）。

忌： 金（生水助灭）；水（加重浇灭）。

四季火之喜忌： 火在四季中的旺衰不同，所需调候亦异：

春火 (值相令)： 春季木旺（母旺），火得木生而处相地（子相），生机渐长。

喜： 金（火克金施功，显其价值）；适量木（生扶，但不宜过多致火炎）；水（两济调和，防其过燥）。

忌： 火过盛（多伤爆燥）；土过多（泄火气，掩晦春光，使火“蹇寒无光”）。

夏火 (值旺令)： 夏季火当权得令，炎威炽盛。

喜：金（被火锻炼成器，为“良工”之功）。

土（火生土成稼穑，但需有水润泽，否则“金燥土焦”）。

水（调候解炎，避免“自焚”）。

忌： 火（同类重逢，有“倾危”之灾）；木（旺火遇木生，犹如干柴烈火，易致“夭折”过旺而焚尽）。

秋火 (值囚令)： 秋季金旺，火处囚困衰弱之地，光辉收敛。

喜： 火（比助复明，增辉）；木（生扶，使余烬复燃，有“复明之庆”）。

忌： 土重（掩晦微弱之光）；水克（直接浇灭）；金多见（耗泄本已衰弱之火气）。

冬火 (值死令)： 冬季水旺，火处死绝之地，寒极火衰。

喜：木（生火救命，带来温暖生机）。

土（制水护火，使火得存，为“荣”）。

水（此处“水比则有利”特指癸水细雨微露，可解燥热反助火明，非指大水克火）。

忌：金（寒金难熔，反耗火气，“难任为财”）。

水（此处指壬水大水，“水克必以为殃”，彻底浇灭）。